艺术的发展犹如一个人的成长。当你身处五光十色的现代艺术之海时，是否想过早期的艺术是怎样的？下面，就让我们跟随陈飞虎老师，看看什么是原始社会的图腾崇拜，当时的艺术造型又有怎样的规律。


最早的巫术观念就是图腾崇拜，它是最早的宗教的形式，它以图腾观念作为标志，最早出现在北美印第安人当中，后来在其他的原始部落也发现了类似的现象。

图腾是印第安语，也是印第安语的音译，toten，有亲属和标记的意思。许多氏族社会的原始人他们相信，各个氏族分别来源于各种特定的物类，大多数为动物，也有植物，少数为自然气候的现象。

个人的图腾是由母亲第一次感到胎动的时候所遇到的物种而这么定下来的。当时的母亲怀胎，她们并不知道父亲的作用，当数月以后，怀胎数月以后，就产生了胎动，之后第一次胎动发生以后，就不断地有胎动，当新生命产生以后，胎动就消失了，那么这个新生命肯定与胎动有关，而且更与第一次胎动有关，怎样引起胎动呢？

他们认为在胎动的时候，正好这一刹那所看到的物种，所遇到的物种，所触摸到的物种，他们就和它有关联，它就引起了新生命的诞生。于是乎人们就认为，这个物种就成为了新生命的图腾。有了图腾，就有了图腾崇拜。具有图腾观念的人，他们就不食图腾物种，如果是动物，就不捕杀它，如果是植物也是怜悯它，大多数把它看作骨肉之情和生命同在。

有了图腾他们在自己住宅的门前，建立图腾柱，在室内绘制图腾像，又雕图腾柱，又画图腾像，这样种种的艺术就伴随着图腾崇拜这么一种宗教的观念，而产生了。

其实，我们看到西班牙阿尔塔米拉洞窟里面窟顶的壁画，我们现在可以证明它是出自于图腾崇拜的理念而产生的这样多种的，多处的同一个题材的表现行为。在西班牙阿尔塔米拉洞窟附近有许许多多的《受伤的野牛》的壁画。这些壁画的时间跨度，创造的时间跨度有几千年，有的甚至上万年，在不同时期为什么画从一个题材呢？唯一的解释就是他们统一的图腾就是野牛。

在各个地方各个民族不同的部落所表现的图腾柱，图腾的形式，也是多种多样的，在我们的国家不同的民族都有不同的图腾。

在新石器时代晚期，冶铜术出现以后，所以自五千年至三千年之前这一阶段称为“金石并用时代”，这个时候母系社会已向父系社会过渡，氏族社会逐渐的解体，这标志着阶级社会即将到来，也标志着石器时代的结束。

但是必须指出：各个地区的社会发展是不平衡的，当公元前四至二千年左右，北非，叙利亚，伊拉克，巴尔干半岛，印度，中国这些地方出现了早期的奴隶社会，但是欧洲很多地方，仍然处于原始时期。艺术的发展体现了它不平衡的现象。那么在这么漫长的原始社会时期，它有什么样的造型规律呢？

在漫长的原始社会时期，对于艺术的造型又有什么样的基本规律呢？我们总结有这么三个基本的法则。第一个是从不固定到固定，从不固定到固定可以满足于自从有艺术造型以来，一直到今天，都满足于这样的一个基本法则。任何物质产品进行美的加工，首先是不固定的样式，最后到成为普遍的公认的合适的合理的这么一个固定的样式。但是在原始时期，就已经实现了这么一个规律。

第二个是从不整齐到整齐，当然我们不能够说整齐的一定是比不整齐还要美，不过原始人认为，把一个东西从不整齐到整齐，这么一个过程是一个审美的过程，今天我们把一个不整齐的东西弄整齐是非常容易的事情，因为我们有非常先进的发达的科学技术，但是在原始时期，把一个不整齐的物体变成整齐，完全依赖于手工的打制，这是极其不容易的事情，在当时已经实行已经证明了这样的一个事实。

第三个，就是从不对称到对称。今天我们能够普遍的运用对称美的法则来进行建筑设计、工业设计、平面设计。可是在原始时期原始人他不仅仅发现了对称美而且能够运用对称美的法则，对物质产品进行美的加工。所以我们今天来看在原始时期能够运用这样的规律和这样的艺术造型的法则，是很不容易的事情。

这三个方面，就是第一从不固定到固定，第二从不整齐到整齐，第三，从不对称到对称。